Valójában nem vagyok nagy rajongója a koreai drámáknak. A középiskola óta inkább az amerikai sorozatokat nézem, amelyeknek az epizódjai 40-50 percig tartanak, míg a koreai drámák 75 percesek, és nem mindig sikerül végignéznem őket. A tavaly év végi “Koryo-Liao háború” viszont egy kivétel volt, hiszen a belépési küszöb jóval alacsonyabb volt. A futási ideje ritkán haladta meg az 50 percet.

A “Koryo-Liao háború” a 2023-as negyedik negyedév egyik legsikeresebb koreai sorozata volt. A kreatív csapat újjáélesztette a konzervatív KBS történelmi drámáját, és modern szintre emelte. A gyártók hatalmas költségvetést fordítottak a Gui Zhou csata és a Xinghua zsinat megjelenítésére, amelyek pozitív visszhangot váltottak ki a nézőkben. Különösen Yang Kyu (Ji Seung-hyun alakításában), egy szinte feledésbe merült háborús hős, rengeteg történelmi dráma rajongót szerzett magának.

Ám miután Yang Kyu a sorozat elején gyakorlatilag a főszereplő volt, a dráma értékelése mélyrepülésbe kezdett. A 17. részben kezdtek el szerepelni történelmi tényekkel ellentmondó elemek, majd a forgatókönyvíró vitába keveredett az eredeti regény írójával, ami tovább fűtötte a vitát. Végül a “Koryo-Liao háború” rendezője, Jeon Woo-sung bocsánatot kért a történelmi torzításért, és a sorozat szüneteltetve lett a következő újév idejére.

Hirtelen összeomlott világnézet

A “Koryo-Liao háború” világa hűen tükrözi a történelmi tényeket. Ez adta a dráma feszültségét, hiszen az ábrázolt középkori Kelet-Ázsia brutális valósága volt a fő motívum. Egy átlagos koreai történelmi sorozatban gyönyörű hanbokba öltözött női és férfi főszereplőknek nem kellene aggódniuk az élelemért és a túlélésért, csak a szerelem miatt veszekednének. Ebben a világban azonban minden az élelemről és a túlélésről szól.

Például a sorozat elején Kangjo állandóan számolja, hogy mennyi élelemre lesz szükségük a háborúhoz. A nemesek dühösek az uralkodóra, mert a fiaikat a frontra kell küldeniük. A “Koryo-Liao háború” világában, ha nincs élelem, az ember meghal. És bármilyen gyönyörű hanbokba öltözött nemes legyen is, ha a frontra viszik, könnyen lefejezhetik.

Ebben a világban Yang Kyu 4000 katonával állt szemben a 400 000 Liao sereggel. És egy kis, önkéntes különítmény élén szabadította ki a fogságba esett parasztokat. Mivel a “Koryo-Liao háború” világának a brutális valóság volt az alapja, a nézők megtapasztalhatták, hogy Yang Kyu milyen kockázatot vállal a harcban, és el is tudtak ragadni az áldozatától.

A Liao-oldali szereplők számára a “Koryo-Liao háború” világa szintén brutális volt. A háború folyamán a Liao katonái egyre inkább arra vágytak, hogy minél gyorsabban szerezzenek zsákmányt és hazatérjenek, hiszen a családjaikat kellett eltartaniuk. A Liao császár, Yelü Longxu viszont arra vágyott, hogy minél gyorsabban fogságba ejtse a koryoi királyt, és megerősítse politikai pozícióját. A dráma szereplői mind a saját szempontjaik szerint küzdenek a történelmi tényeken alapuló “Koryo-Liao háború” világában.

A 17. résztől a 20. részig azonban a “Koryo-Liao háború” világa a koryoi királyi palotára szűkült. A dráma feszültségét adó brutális világ hirtelen eltűnt. A fényűző koryoi palotában a királynék és a hercegnők irigykedtek egymásra, a király és a miniszterek pedig érzelmi szócsatákat vívtak egymással. Úgy tűnik, a szereplők felszabadultak az élelem és a túlélés gondjaitól.

A Liao-sok a 16. részben a többi között elhurcolták a parasztokat, annak ellenére, hogy Yang Kyu feláldozta magát érte. A 16. részig bemutatott “Koryo-Liao háború” világában a koryoi királyi családnak aggódnia kellett volna, hogy elfogy az élelmük. A 17. résztől a 20. részig azonban a fényűző hanbokba öltözött nemesek érzelmi szócsatáira koncentrált a dráma, és nem mutatta be ezt a helyzetet.

A női szereplők unalmas ábrázolása

A koreai történelmi drámákban gyakran fordul elő, hogy a nőket irigy szörnyekként ábrázolják. A patriarchális társadalomban a női karakterek irigykednek egymásra, hogy elnyerjék a király kegyeit. Ez a konfliktus általában elválik a külső világtól, és a brutális valóságot gyakran a férfiak képviselik. Jeon Woo-sung, a “Koryo-Liao háború” írója 2024-ben is ezt a frusztráló történetet meséli el.

A sorozatban Wonjeong királyné (Lee Shia alakításában) a 17. résztől kezdi meg a koreai televíziós történelmi drámákban tipikus gonosz női szerepét. Irigykedik a férjére, Hyunjungra, és a negyedik feleségére, Wonhye királynéra (Ha Seung-ri alakításában), és meg akarja semmisíteni a családját. Ez a konfliktus nem alapul történelmi tényeken, 100%-ban kitalált, és nem is illik az előző részekben bemutatott Kaesong, a koryoi főváros helyzetéhez. A 16. részben ugyanis a koryoi fővárost lerombolták. A királyi palota leégett, nincs élelem, a menekültek koldulnak az utcákon, Hyunjungnak pedig nincsenek testőrei, még lopnak is tőle.

Wonjeong királyné a királyi család fennmaradását és virágzását tartja fontosnak. Talán hitelesebb és a modern nézők számára is vonzóbb lett volna, ha megmutatják, hogyan próbálja megvédeni a királyi családot ebben a tönkrement világban? A hirtelen megjelenő, egymásra irigykedő nők a fényűző palotában nem illenek a gondosan felépített világba, és azt a benyomást keltik, hogy a kreatív csapat lusta volt a női szereplők ábrázolása terén.

A “Koryo-Liao háború” nyolc epizódja van hátra. A Liao ismét Koryóra támad, és a brutális “Koryo-Liao háború” világa visszatért a sorozatba. A kreatív csapat azt állítja, hogy a sorozat utolsó epizódjában a “Gui Zhou csatát” olyan méretben és minőségben fogják bemutatni, amilyet még soha nem látott az ázsiai televíziós sorozatok történetében. Bízunk benne, hogy a fennmaradó nyolc részben méltóan fogják lezárni a gondosan felépített “Koryo-Liao háború” világot.