Марко Поло: взгляд европейца на Восточную Азию

В середине XIII века завоевание Евразии, начатое Чингисханом, достигло своего пика во времена его внука Хубилая. Монгольская империя завоевала Корею на востоке и достигла Средиземного моря, разграбив Польшу на западе.

Когда Монгольская империя начала оказывать влияние даже на Константинополь, столицу Римской империи, Папа Римский почувствовал угрозу. Он отправил Хубилаю послание с требованием поклониться Богу, на что Хубилай ответил: «Раз я постоянно побеждаю, значит, это воля Бога».

Однако, похоже, семья венецианских купцов, семья Поло, восприняла это как возможность. Никколо Поло вместе со своим сыном Марко в это время посещает столицу Монгольской империи Ханбалык (Qanbaliq). Впоследствии Марко становится слугой Хубилая и 17 лет работает на монгольской службе. Вернувшись в Венецию после завершения своей жизни в Монголии, Марко публикует бестселлер «Книга о разнообразии мира».

Этот оригинальный сериал, выпущенный Netflix в 2014 году, основан на «Книге о разнообразии мира» Марко Поло. Сериал получил низкие оценки на Rotten Tomatoes (около 30%) (зрители, наоборот, хорошо его оценили), а Netflix закрыл его после второго сезона. По-видимому, причиной тому стало несоответствие огромных затрат на производство и количества просмотров.

Но для зрителей из Азии может быть интересно посмотреть, как англоязычные люди изображают средневековую Восточную Азию. В частности, в этом произведении изображены важнейшие события Восточной Азии XIII века. В сериале Марко Поло создает осадные орудия вместе с мусульманскими математиками, и Хубилай использует их для уничтожения китайской империи Сун.

Крушение империи Сун, которая была традиционной китайской династией, символизировало полную перестройку международного порядка в Азии под руководством Монголии. Зрители из Азии, вероятно, без труда вспомнят события того времени, произошедшие в их странах. Корейская династия Корё присоединилась к Хубилаю, а Хубилай вторгся в Японию. Он также пытался вторгнуться во Вьетнам на юге.

Визуальное воспроизведение также прекрасно для азиатских зрителей. В этом сериале достоверно воссоздана культура Восточной Азии XIII века. В Южной Сун появляются чиновники в традиционных для империи Сун одеждах и головных уборах (танлин и гуанмао), а монголы сохраняют свои характерные прически и обычаи кочевых народов. Можно увидеть, как чжурчжэни и другие народы, существовавшие в то время в Азии, приносят дань Монгольской империи.

Однако в сериале также присутствует ориентализм в очень сильной форме. В сериале появляются различные мастера боевых искусств, которые при каждом своем появлении создают зрелище, не имеющее никакого отношения к реальной Азии XIII века. В частности, в этом произведении Гасадо, влиятельный вельможа Южной Сун, является мастером боевых искусств. Тот, кто знает, кем были аристократы и конфуцианские ученые в средневековой Восточной Азии, сочтет эту постановку совершенно нелепой.

Тем не менее, этот сериал может вызвать любопытство у зрителей из Восточной Азии. В частности, в корейских или японских телесериалах из-за бюджетных ограничений не очень хорошо изображается облик средневековых или древних городов. В корейских телесериалах, даже в тех, где действие происходит в 4–7 веках, появляются традиционные дома XVIII века. Для таких азиатских зрителей уже сам факт просмотра средневековой конфуцианской цивилизации, воссозданной с помощью голливудских денег и технологий, может быть очень ценным.